浦东福寿园公墓

上海墓地应充分开发综合服务功能。让逝去家人亲属朋友的百姓无需多方面准备操持，可以把更多时间花在陪伴逝去人生命的蕞后一刻，极大范围的体验到末事的温情。要从传统单一化的墓地埋葬，转变为集生命文化教育、绿色休闲等多种服务功能于一体的综合服务体系。在此基础之上，不断探索以项目化的形式推出有特色、高质量的系列生命文化服务，让广大百姓以易于接受的方式体验殡葬行业的多样化服务功能，从而实现一种多层次联动、多方面协同的局面。生长在上海都市中，死葬于上海墓地里，生死合一。浦东福寿园公墓

为落实领导指示精神，推进解决殡葬服务收费中的“痛点”问题，规范殡葬服务收费行为，维护群众切身利益，近日，市场监管总局印发《关于开展殡葬服务收费专项检查的通知》（国市监价监〔2018〕78号），于18年6月至8月开展全国殡葬服务收费专项检查。《通知》要求，各级价格、工商、市场监管部门依法对公墓、殡仪馆、火葬场、骨灰堂、殡仪服务站、殡葬中介服务机构等单位开展检查。要结合检查发现的问题，通过召开提醒告诫会、下发《提醒告诫函》等方式，提示殡葬服务单位严格遵守价格法律法规，认真落实惠民收费政策，自觉规范收费行为。《通知》强调，各地要严格按照“双随机、一公开”要求，开展随机抽查，对发现的违法违规收费问题依法处理。上海现在去墓地要预约吗随着上海墓地的价格飙升，入土为安也变成了大多数百姓的奢望。

殡葬行业的社会化就是它的生活化，瞄准国家发展，直面社会问题，落脚于人民利益，提供非常周到的社会服务，从而让殡葬作为一项社会公共服务事业发挥出应有的社会服务功能。让殡葬服务真正做到贴合于民众，让大家在生命的终期可以感受到社会的关怀，可以在人世间逗留，把温情和鲜活展现给老百姓，逐渐消除他们对殡葬的传统偏见，以科学、艺术的形式把殡葬行业的新理念转化为民众的一种生活自觉。可以对它不再鄙夷，不再可怕，不再抗拒。

自产生了灵魂不死的观念以后，就有了埋葬亲人的习俗。唐杜氏《通典》说太古时代凶礼中规定“;古之葬者，厚衣之以薪葬之中野，不封不树，丧期无数，后世圣人易之棺椁”。在半坡遗址墓碑中，埋葬的死人多是头朝西，表示灵魂寄托西方的意思。这种宗教信仰，对祖先的崇拜观念，在我国母系氏族就产生了。到了奴隶社会时期，厚葬之风和迷信活动更加盛行，奴隶主阶级为利用宗教迷信维持其统治，大力提倡对凶礼的习俗，甚至把奴隶也作为祭品杀掉，作为殉葬品埋掉。商周时期制定了"贵贱有仪，上下有等"的葬制，天子、诸侯、大夫、士及一般奴隶主死了，在殓、殡祭上从时间、仪式棺椁到殉葬品都有等级区分，而奴隶则只“举而委之”或当殉葬品活活埋掉，如古侯家庄西北冈发现的大墓，墓室面积三百多平方米，深达12米，墓室中埋有执戈的奴隶和狗。棺室雕花饰纹，摆满了珍贵服饰器物。椁项排放着商王的兵器和仪仗执器奴隶、男女侍从奴隶，还有儿童和供玩的狗猴等动物。象这样的大墓一般要杀生殉、杀祭三四百人，这种奢华、浪费、残酷的杀葬陪葬实在令人发指。殡葬方式从古代演变到现代已经有很多种了，如土葬，树葬，花坛葬，草坪葬，天葬，钻石葬，太空葬，礁球葬，有机粉葬，海葬。上海墓地是“天价居所”吗？

殡葬行业相关制度与法规逐步健全和完善，通过健全殡葬行业的相关制度，让殡葬行业的管理和运作有章可循、有法可依。这些措施既是殡葬行业自我完善和发展的必要手段，也是不断推进其社会化的重要途径。在某种程度上，制度和法规的完善是殡葬行业进一步融入社会发展的重要举措，也是使广大居民进一步了解殡葬行业的重要窗口。同时，健全行业规范也可以促进殡葬行业发挥社会功能，维护公共利益，建设生态文明，进一步完善多种社会服务；舆论的导向，媒体作为人们了解社会的重要手段，在当今发挥着愈加重要的作用，殡葬行业应借助于多种媒体向社会不断展示自身的特点和作用，不断扩大自身的社会影响力，提升社会影响度和认可度。购买上海墓地需要准备哪些资料？上海枫泾公墓价格查询

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